Antiguas influencers 'tradwife' abandonan el movimiento y advierten de sus riesgos
Varias figuras que promovieron el estilo de vida tradicional de la mujer en redes sociales se distancian ahora del movimiento y denuncian abusos, control económico y vínculos con ideologías extremistas.
Por Inés Benítez
Varias influencers que durante años promovieron el movimiento 'tradwife', basado en un ideal de mujer dedicada al hogar y sumisa al marido, se están distanciando públicamente de esa corriente. Entre ellas hay algunas de las voces más visibles de la tendencia, que ahora cuestionan el modelo que difundieron y advierten a otras mujeres de sus consecuencias.
Una de las más conocidas es Bernadine Bluntly, cuyo nombre real es Barber. En un vídeo publicado en abril denunció el movimiento tradwife y reconoció su parte de responsabilidad. Bluntly llegó a vender camisetas con la leyenda «RIP Feminism» y respaldó la candidatura de Brett Kavanaugh al Tribunal Supremo de Estados Unidos. Según explica, el movimiento se ha fusionado con el ecosistema de la «píldora roja» y la llamada manosfera, comunidades masculinistas en línea. Tras divorciarse de su marido, obtuvo una orden de alejamiento en la que denunciaba abusos, algo que él niega. Bluntly ha pedido disculpas por el papel que desempeñó en la difusión de estas ideas.
Otras figuras del movimiento han reaccionado de manera diferente. Nara Smith niega que existiera una agenda oculta de tradwife detrás de sus contenidos. Hannah Neeleman, conocida por la granja de ballet 'Ballerina Farm', en Utah, y vinculada a la comunidad mormona, parece haber suavizado su postura en una entrevista concedida en Nueva York, aunque sin renunciar del todo a su estilo de vida.
El testimonio más detallado de ruptura con el modelo procede de Jennie Gage, de 52 años. Abandonó un matrimonio abusivo en 2018, después de que su marido le fuera infiel. Según relata, él controlaba el dinero y le impedía trabajar o tener una cuenta bancaria propia. Hoy aconseja a las mujeres que firmen capitulaciones matrimoniales, creen fideicomisos conyugales y tengan cuentas de jubilación a su nombre. Para pagar a su abogado de divorcio lanzó una campaña en GoFundMe y tuvo que pedir dinero prestado para sobrevivir.
Tia Levings, de 52 años, creció en grupos fundamentalistas y ha escrito dos libros sobre su pasado. Abandonó su matrimonio tras una violencia cada vez más grave y hoy tiene la custodia de sus cuatro hijos. Levings reconoce que sus primeras publicaciones en blogs promovían un estilo de vida que ahora considera peligroso. Ella y Gage coinciden en que algunas iglesias difundieron ideas de supremacía blanca, en concreto la teoría del «gran reemplazo». Levings relaciona el auge de la tendencia con el ascenso del movimiento MAGA y con la campaña de Donald Trump en 2015.
Ambas señalan además al Instituto de Principios Básicos de la Vida, vinculado a su fundador Bill Gothard, que dimitió en 2014 en medio de denuncias de abuso. La periodista Seyward Darby, en su libro de 2020 «Sisters in Hate», analizó la presencia de mujeres en movimientos nacionalistas blancos, un fenómeno que ayuda a entender el contexto en el que estas corrientes han prosperado.
Fuente: eldiario.es
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