Los nombres vascos se expanden por el mundo y ya son más comunes fuera del País Vasco
Más de 120.000 padres en Argentina han elegido un nombre vasco para sus hijos desde 2000, y en Chile el fenómeno es similar. En España, el 68% de los registros recientes se dan fuera de Euskadi y Navarra.
Por Marcos Esteban
Los nombres de origen vasco han dejado de ser un fenómeno local para convertirse en una tendencia global. Lo que antes se concentraba en el País Vasco y Navarra hoy se extiende por América Latina y por el resto de España, impulsado por la migración histórica, la secularización de la sociedad y la influencia de personajes públicos con nombres euskaldunes.
El caso de Ainhoa es representativo. Su madre, que vive a más de 10.000 kilómetros del País Vasco, eligió ese nombre sin saber que era de origen vasco. Lo escuchó en un programa de televisión y le pareció único. Hace ocho años, cuando nació su hija, era un nombre atípico en su círculo. Hoy, la pequeña Ainhoa tiene una compañera de clase con su mismo nombre en Buenos Aires. Los datos lo confirman: antes de 2010, el Registro Nacional de las Personas de Argentina solo tenía constancia de 380 personas llamadas Ainhoa. Desde entonces, la cifra ha crecido hasta los 9.128 registros.
Argentina y Chile concentran los principales focos de esta tendencia. Desde el año 2000, más de 120.000 padres argentinos han escogido un nombre vasco para sus hijos. En Chile, el aumento es similar, con 46.547 registros entre 2000 y 2021, frente a apenas 20.000 en las décadas anteriores. El nombre Maite, el más popularizado en Argentina, ha pasado de 4.430 registros a 49.233 en un par de décadas. En Chile incluso surgen combinaciones como Tupac Iñaki, registrado en 2019 como puente entre la cultura vasca y la andina.
El filólogo Mikel Gorrotxategi explica que los nombres vascos «se extienden como una mancha de petróleo a partir de su lugar de origen», una consecuencia de la migración histórica de los vascos exiliados a países como Chile y Argentina. Sin embargo, el fenómeno actual trasciende a la diáspora de la Guerra Civil. «Hay nombres que simplemente trascienden, incluso en el extranjero», añade Gorrotxategi, quien vincula la popularización con la irrupción de personajes como Iker Casillas, Amaia Montero o Ibai Llanos en los medios y la cultura popular.
Óscar Álvarez Gila, profesor de Historia de América en la Universidad del País Vasco, aporta otra clave: «en una sociedad cada vez más secularizada, los nombres empiezan a escapar del santoral cristiano tradicional». La costumbre de nombrar a los hijos según el santo del día ha caído en desuso, cediendo a prioridades modernas como la sonoridad o la originalidad.
En España, la tendencia también se ha invertido. Durante el Franquismo, los nombres vascos estuvieron vetados del Registro Civil. Tras la dictadura, la primera ola de casi 80.000 registros llegó en los años setenta, pero entonces el 73% se concentraba en el País Vasco. Hoy, el 68% de los casos registrados durante la última década se dan en provincias distintas a Euskadi y Navarra, con Madrid y Barcelona como principales núcleos. «Más que una transmisión, ha sido un proceso de difusión», señala Álvarez Gila, quien subraya que estos nombres no siempre se heredan familiarmente, sino que se adoptan por causas coyunturales. El profesor augura que pronto habrá «una nueva generación de niños que se llamen Unai», impulsada por el portero de la selección campeona del mundo.
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